蒙格斯智库:节俭内涵变迁史

建湖新闻网 采集侠 2019-12-30 16:16:23
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  国内首家致力于中国宏观经济拐点研究、风险研究的独立智库机构   

  导 言

  随着经济水平的不断发展,人们的消费水平也越来越高。在这个鼓励消费的社会,节俭这个词被人提及的次数越来越少。笔者对不同时代的节俭进行了调查与思考,发现不少有趣的现象,不同时代的节俭内涵确实差异很大,也许未来节俭这个词会从地球上消失。

  节俭内涵之古代篇

  节俭是中华民族的传统美德,也是古代思想家所提倡的道德规范。《周易·否卦》:君子以俭德辟难,不可荣以禄;《尚书·大禹谟》:克勤于邦,克俭于家;《左传·庄公二十四年》:俭,德之共也;侈,恶之大也;《资治通鉴》:取之有度,用之有节,则常足。

  诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”可见古代对节俭美德的崇尚,这里的节俭和节俭内涵之市场经济时代篇第一阶段类似,都是反对奢侈、铺张浪费。

  古代的开国皇帝一般崇尚节俭,末代皇帝一般奢侈浪费,这些一般人都知道,可是还是有特例,那就是大明王朝的最后一届皇帝——崇祯皇帝朱由检。其哥哥朱由校不务当皇帝的正业,整天埋头干木匠活,给弟弟朱由检留下个烂摊子。

  朱由检继位后,生活可真是节俭,过得日子可能连一个中等之家都不如。平时吃饭3素一荤,有段时间只吃素。皇帝皇后都穿着打补丁的衣服,皇帝上朝的时候总小心翼翼,怕把打补丁的内衣给显露出来,有损皇家形象。

  李自成打下北京城后,满怀欣喜地打开大明朝的国库,才发现国库白银下小几十万两,本想大捞一笔,看到后不由得大失所望。从后面的“助饷”效果看,从大明官员手中压榨出7000多万两白银,可见是皇帝没钱,官员有钱。

  李自成围困北京时,明朝政府没钱调兵,崇祯帝号召在京官员捐钱,崇祯的岳父周奎只肯捐1万两。北京城破后,崇祯皇帝的老丈人周奎死之前,李自成从他那里压榨出出70万两白银。

  可见崇祯的节俭是迫不得已的,国库没钱,和节俭内涵之计划经济时代篇类似,都是被迫节俭。不同的是崇祯时期国家和百姓穷困,官僚和大地主肥的流油,计划经济时代是国家把有限的资源用在刀刃上,当然最终结果不同。

  节俭内涵之计划经济时代篇

  让我们回到解放后到19世纪70年代这段岁月,对90后的人来说,这段时间也许很陌生,与现在相比就像是两个不同的世界,笔者有幸对这段时期有一些了解。

  刚刚解放后的中国是一穷二白,蒋介石逃跑台湾前从大陆运走了大量物资,其中黄金共运送了330万两,此外还有价值350万两黄金的外汇和银子,最终运台金银外汇总额度换算成黄金总价值约为700万两。

  国家重工业建设需要大量的物资:人的衣食住行、各种仪器设备等等,光研制原子弹就有几十万人参加。这段时间中苏关系恶化,苏联撤走专家和援助;又遇到了大跃进和三年自然灾害,史称“三分天灾,七分人祸”。

  在当时的情况下,计划经济是一个必然的选择,一是学习苏联的模式,二是国家需要集中大量物资进行短期没有经济产出的重工业建设,三是国内没有充足的物资供给和有效需求。

  当年为啥一定要优先搞重工业,而不是先发展轻工业?因为重工业是一个大国存在的基础,就想一个房子没门没窗,小偷随时可以光顾,如入无人之境,并且外面还有几个大汉随时准备破门而入抢劫。

  想想现在的伊拉克、阿富汗,要是这些国家手里有硬武器——核弹,美国怎么会那么肆无忌惮;俄罗斯再穷,美国也不敢直接动手,这就是手里有没有硬货的区别,所以中国得有硬货在手。

  当年为啥鼓励知情下乡?现在政府又在把农村的人往城里赶?因为当年粮食不够吃,养活不了城里那么多人,只好把大量的年轻人赶到农村去,自食其力,还能多挣一些口粮。现在啥啥过剩,农民不进城怎么扩大消费。

  费了那么多口舌,是在讲计划经济时代节俭内涵产生的基础。中国计划经济时代的一个重要的特点是缺商品,还不是一般的缺。这个时代的节俭是真节俭,因为没有、因为缺少而不得不节俭。

  计划经济时代节俭内涵的主流思想是:发扬艰苦朴素的精神,节俭是传家宝。这个时代典型的货币是各种票,粮票、菜票、肉票……,票比钱管用,因为只有在供销社才能买到商品,供销社认票不认钱。